l’uomo, che pensa la necessità, è connesso alla necessità. il punto di connessione [“congiunzione”, come detto nella nota della dimostrazione dim_198] tra l’uomo e la necessità deve avere i caratteri dell’uomo e della necessità. esso è quindi la necessità come uomo, e questa è cristo, cioè dio.
 
nota
 
questa dimostrazione di collega alla nota della dimostrazione dim_198, che per la parte richiamata qui si ripete: “l’uomo è un ente, le cui reali proporzioni [non apparenti] sono [fisicamente e esistenzialmente] infinite, e in tali profondità dell’essere_uomo avviene la congiunzione tra il pensiero dell’uomo e l’essere_necessario, congiunzione possibile sono in quanto [come detto nelle dimostrazioni] essa è mediata da dio_soggetto_necessario”.