riprendendo le ultime dimostrazioni [come la dimostrazione dim_192], l’esistenza di dio si ricava da questa semplice considerazione [questa dimostrazione è stata già formulata, ma ora la si espone in modo più breve]. esiste l’uomo. l’uomo, anche per il fatto di intuire la necessità, è connesso alla necessità. l’uomo è quindi soggetto immerso nell’essere_necessario. esiste quindi un soggetto nell’essere_necessario. ebbene, secondo la metafisica_epistemica [da cui deriva la gnoseologia epistemica, che è la teoria della conoscenza normale o standard], esiste un unico modo in cui il pensiero, la conoscenza e la vita di un soggetto, se un soggetto esiste, potrebbe esistere, rispetto alla necessità dell’essere e alle forme della necessità e poste dalla necessità, e questo modo è quello standard, il quale, non esistendo nell’uomo, esistendo l’uomo, cioè il soggetto, nella necessità, deve quindi esistere in dio, soggetto_standard, nel quale la vita e la conoscenza sono esistenziamente [perché eterne] e formalmente [perché standard] normali.